L'Eucharistie – qu'on nomme aussi « messe » - a été instituée par Jésus le soir où, avant de mourir, il a pris son dernier repas avec ses disciples. Elle est le plus grand des sacrements. Elle est leur source et leur sommet, parce que le Christ ressuscité s'y rend présent d'une manière tout à fait spéciale. Dans l'Eucharistie, le pain devient en effet son corps à manger, et le vin son sang à boire.
Quand ils sont réunis pour célébrer l'Eucharistie, les disciples de Jésus écoutent la Parole de Dieu et y adhèrent. Ils rendent grâce pour tous les bienfaits reçus. Avec le Christ, ils offrent leur vie à Dieu le Père. Ils prient pour le bonheur du monde. Puis ils se nourrissent du pain et, parfois, du vin consacrés.
L'Eucharistie est un sacrement « vital » pour l'Église. Tous les baptisés y sont convoqués chaque dimanche.
Les jeunes, qui ont été baptisés peu de temps après leur naissance et qui ont atteint l'âge de raison, sont préparés à leur première Eucharistie (première communion) dans leur paroisse. Les personnes baptisées à l'âge de la scolarité ou à l'âge adulte participent à leur première Eucharistie au cours de la célébration de leur baptême.
Les renseignements utiles concernant la préparation à la première Eucharistie sont fournis par les responsables des paroisses.
Les sacrements de l'initiation chrétienne
Le Baptême, la Confirmation et l'Eucharistie sont trois sacrements étroitement liés entre eux. Ils forment ce qu'on appelle les sacrements de l'initiation chrétienne par lesquels une personne devient pleinement membre de l'Église.
Le Baptême est le sacrement qui fait naître à une vie nouvelle. La Confirmation approfondit et solidifie l'œuvre du baptême par le don de l'Esprit Saint.
L'Eucharistie introduit à la table où sont régulièrement offerts la Parole et le Pain dont les baptisés ont besoin pour vivre en disciples du Christ.
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27 mai
2003